大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
說
預
流
向

我
若
無
我，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、

向
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；
說
預
流
向
預
流
果
若

苦，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢

漢
果
若
常
若
無
常；
說
預
流
向
預
流
果
若
樂
若

一
來
向
一
來
果、
不
還
向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅

菩
提
心
者，
說
預
流
向
預
流
果
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
四
十
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

預
流
向
預
流
果
若
樂
若
苦，
求
一
來
向
乃
至
阿

常，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
常
若
無
常；
求

善
女
人
等，
如
是
求
預
流
向
預
流
果
若
常
若
無

戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

果
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
淨

流
果
若
淨
若
不
淨，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢

乃
至
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；
應
求
預
流
向
預

求
預
流
向
預
流
果
若
我
若
無
我，
應
求
一
來
向

苦，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
樂
若
苦；
應

果
若
常
若
無
常；
應
求
預
流
向
預
流
果
若
樂
若

流
果
若
常
若
無
常，
應
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢

羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
淨
戒
者，
應
求
預
流
向
預

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波

向
不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。

預
流
果
若
淨
若
不
淨，
說
一
來
向
一
來
果、
不
還

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

若
苦，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求

菩
提
若
常
若
無
常，
應
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂

羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
淨
戒
者，
應
求
一
切
獨
覺

若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波

若
我
若
無
我，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。

一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
說
一
切
獨
覺
菩
提

菩
提
心
者，
說
一
切
獨
覺
菩
提
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

淨
戒
波
羅
蜜
多。

憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多。

至
阿
羅
漢
果
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
淨
戒

求
預
流
向
預
流
果
若
淨
若
不
淨，
求
一
來
向
乃

無
我，
求
一
來
向
乃
至
阿
羅
漢
果
若
我
若
無
我；

羅
漢
果
若
樂
若
苦；
求
預
流
向
預
流
果
若
我
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
淨

訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
說
一
切
菩
薩
摩

常，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
說
一
切

菩
提
心
者，
說
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

多。

前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
淨
戒
波
羅
蜜

為
行
有
所
得
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如

提
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
淨
戒
者，
我
說
名

一
切
獨
覺
菩
提
若
我
若
無
我，
求
一
切
獨
覺
菩

若
常
若
無
常，
求
一
切
獨
覺
菩
提
若
樂
若
苦，
求

若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
獨
覺
菩
提

等
法
修
行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

一
切
獨
覺
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

常，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
說
諸
佛

菩
提
心
者，
說
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

得
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多。

羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所

行
淨
戒
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
淨
戒
波

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法

若
苦，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
求

行
若
常
若
無
常，
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

法
修
行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

薩
摩
訶
薩
行
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等

切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
我
若
無
我，
應
求
一
切
菩

應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
樂
若
苦，
應
求
一

戒
者，
應
求
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
若
常
若
無
常，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

得
相
似
淨
戒
波
羅
蜜
多。

羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所

行
淨
戒
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
淨
戒
波

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法

若
苦，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
求

提
若
常
若
無
常，
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂

善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
諸
佛
無
上
正
等
菩

法
修
行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若

上
正
等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等

佛
無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
應
求
諸
佛
無

應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
樂
若
苦，
應
求
諸

戒
者，
應
求
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
若
常
若
無
常，

行
淨
戒，
是
行
淨
戒
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
淨

等
菩
提
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

無
上
正
等
菩
提
若
我
若
無
我，
說
諸
佛
無
上
正

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

想、
行、
識
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修

識
若
我
若
無
我；
應
求
色
若
淨
若
不
淨，
應
求
受、

若
樂
若
苦；
應
求
色
若
我
若
無
我，
應
求
受、
想、
行、

常
若
無
常；
應
求
色
若
樂
若
苦，
應
求
受、
想、
行、
識

施
者，
應
求
色
若
常
若
無
常，
應
求
受、
想、
行、
識
若

行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布

想、
行、
識
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修

想、
行、
識
若
我
若
無
我；
說
色
若
淨
若
不
淨，
說
受、

受、
想、
行、
識
若
樂
若
苦；
說
色
若
我
若
無
我，
說
受、

說
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常；
說
色
若
樂
若
苦，
說

人
等
為
發
無
上
菩
提
心
者，
說
色
若
常
若
無
常，

布
施
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

女
人
等
說
有
所
得
布
施
波
羅
蜜
多
名
說
相
似

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
諸
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

不
淨，
說
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
我
若
無
我；
說
眼
處
若
淨
若

舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
說
眼
處
若
我
若
無
我，
說

意
處
若
常
若
無
常；
說
眼
處
若
樂
若
苦，
說
耳、
鼻、

菩
提
心
者，
說
眼
處
若
常
若
無
常，
說
耳、
鼻、
舌、
身、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

多。

前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜

為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如

識
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名

識
若
我
若
無
我；
求
色
若
淨
若
不
淨，
求
受、
想、
行、

行、
識
若
樂
若
苦；
求
色
若
我
若
無
我，
求
受、
想、
行、

想、
行、
識
若
常
若
無
常；
求
色
若
樂
若
苦，
求
受、
想、

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
色
若
常
若
無
常，
求
受、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

處
若
淨
若
不
淨，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
淨
若
不

若
無
我，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
我
若
無
我；
求
眼

苦，
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
求
眼
處
若
我

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常；
求
眼
處
若
樂
若

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
眼
處
若
常
若
無
常，
求

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

舌、
身、
意
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
眼
處
若
淨
若
不
淨，
應
求
耳、
鼻、

求
眼
處
若
我
若
無
我，
應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若

若
樂
若
苦，
應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦；
應

應
求
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常；
應
求
眼
處

復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
眼
處
若
常
若
無
常，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
色
處
若
常
若
無
常，
求

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

味、
觸、
法
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

我
若
無
我；
應
求
色
處
若
淨
若
不
淨，
應
求
聲、
香、

求
色
處
若
我
若
無
我，
應
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若

若
樂
若
苦，
應
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
樂
若
苦；
應

應
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常；
應
求
色
處

復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
色
處
若
常
若
無
常，

依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

不
淨，
說
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
我
若
無
我；
說
色
處
若
淨
若

味、
觸、
法
處
若
樂
若
苦；
說
色
處
若
我
若
無
我，
說

法
處
若
常
若
無
常；
說
色
處
若
樂
若
苦，
說
聲、
香、

菩
提
心
者，
說
色
處
若
常
若
無
常，
說
聲、
香、
味、
觸、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
眼
界
若
淨
若
不
淨，
說
色

無
我，
說
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
眼
界
若
我
若

說
眼
界
若
樂
若
苦，
說
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
眼
界
若
常
若
無
常，
說
色
界、
眼
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

處
若
淨
若
不
淨，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
淨
若
不

若
無
我，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
我
若
無
我；
求
色

苦，
求
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
樂
若
苦；
求
色
處
若
我

聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常；
求
色
處
若
樂
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
眼
界
若
淨
若

若
苦；
求
眼
界
若
我
若
無
我，
求
色
界
乃
至
眼
觸

若
苦，
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
眼
界
若
樂

等，
如
是
求
眼
界
若
常
若
無
常，
求
色
界
乃
至
眼

行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是

不
淨，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
眼
界
若
淨
若

求
眼
界
若
我
若
無
我，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為

色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
眼
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
眼
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

若
常
若
無
常，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
耳
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
耳
界
若
淨
若
不
淨，
說
聲

無
我，
說
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
耳
界
若
我
若

說
耳
界
若
樂
若
苦，
說
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
耳
界
若
常
若
無
常，
說
聲
界、
耳
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行

若
不
淨，
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
耳
界
若
淨

樂
若
苦；
求
耳
界
若
我
若
無
我，
求
聲
界
乃
至
耳

樂
若
苦，
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
耳
界
若

等，
如
是
求
耳
界
若
常
若
無
常，
求
聲
界
乃
至

行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是

不
淨，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
耳
界
若
淨
若

求
耳
界
若
我
若
無
我，
應
求
聲
界
乃
至
耳
觸
為

聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
耳
界
若
樂
若
苦，
應
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

鼻
界
若
我
若
無
我，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣

界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應
求

受
若
常
若
無
常；
應
求
鼻
界
若
樂
若
苦，
應
求
香

常
若
無
常，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸

波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
鼻
界
若

淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施

鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不

受
若
我
若
無
我；
說
鼻
界
若
淨
若
不
淨，
說
香
界、

我，
說
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸

為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
鼻
界
若
我
若
無

說
鼻
界
若
樂
若
苦，
說
香
界、
鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
鼻
界
若
常
若
無
常，
說
香
界、
鼻
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

菩
提
心
者，
說
舌
界
若
常
若
無
常，
說
味
界、
舌
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當

不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所

淨，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
鼻
界
若
淨
若
不

苦；
求
鼻
界
若
我
若
無
我，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為

苦，
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若

為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
鼻
界
若
樂
若

如
是
求
鼻
界
若
常
若
無
常，
求
香
界
乃
至
鼻
觸

布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行

淨，
應
求
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
鼻
界
若
淨
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，

若
不
淨，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
舌
界
若
淨

應
求
舌
界
若
我
若
無
我，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸

求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；

生
諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
舌
界
若
樂
若
苦，
應

界
若
常
若
無
常，
應
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
舌

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
舌
界
若
淨
若
不
淨，
說
味

無
我，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
舌
界
若
我
若

說
舌
界
若
樂
若
苦，
說
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

說
身
界
若
樂
若
苦，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
身
界
若
常
若
無
常，
說
觸
界、
身
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

多。

前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜

為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如

受
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名

若
淨
若
不
淨，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸

至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
舌
界

受
若
樂
若
苦；
求
舌
界
若
我
若
無
我，
求
味
界
乃

界
若
樂
若
苦，
求
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸

乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
舌

女
人
等，
如
是
求
舌
界
若
常
若
無
常，
求
味
界

是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

等，
如
是
求
身
界
若
常
若
無
常，
求
觸
界
乃
至
身

行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是

不
淨，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
身
界
若
淨
若

求
身
界
若
我
若
無
我，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為

觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
應

諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
身
界
若
樂
若
苦，
應
求

若
常
若
無
常，
應
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
身
界

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

諸
受
若
我
若
無
我；
說
身
界
若
淨
若
不
淨，
說
觸

無
我，
說
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
身
界
若
我
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

諸
受
若
我
若
無
我；
說
意
界
若
淨
若
不
淨，
說
法

無
我，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；
說
意
界
若
我
若

說
意
界
若
樂
若
苦，
說
法
界、
意
識
界
及
意
觸、
意

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；

菩
提
心
者，
說
意
界
若
常
若
無
常，
說
法
界、
意
識

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，

若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有

不
淨，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
身
界
若
淨
若

若
苦；
求
身
界
若
我
若
無
我，
求
觸
界
乃
至
身
觸

若
苦，
求
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
身
界
若
樂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

樂
若
苦；
求
意
界
若
我
若
無
我，
求
法
界
乃
至
意

樂
若
苦，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
常
若
無
常；
求
意
界
若

人
等，
如
是
求
意
界
若
常
若
無
常，
求
法
界
乃
至

是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，

若
不
淨，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
應
求
意
界
若
淨

應
求
意
界
若
我
若
無
我，
應
求
法
界
乃
至
意
觸

求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦；

生
諸
受
若
常
若
無
常；
應
求
意
界
若
樂
若
苦，
應

界
若
常
若
無
常，
應
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所

施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
意

不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布

界、
意
識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

求
地
界
若
樂
若
苦，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂

若
無
常，
應
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
應

蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
地
界
若
常

有
能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅

淨
若
不
淨，
說
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若

我，
說
水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我；
說
地
界
若

水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
說
地
界
若
我
若
無

風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
說
地
界
若
樂
若
苦，
說

上
菩
提
心
者，
說
地
界
若
常
若
無
常，
說
水、
火、

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行

若
不
淨，
求
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我
若
無
我；
求
意
界
若
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常

菩
提
心
者，
說
無
明
若
常
若
無
常，
說
行、
識、
名

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所

淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行

我；
求
地
界
若
淨
若
不
淨，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若

界
若
我
若
無
我，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無

若
樂
若
苦，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
樂
若
苦；
求
地

無
常，
求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常；
求
地
界

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
地
界
若
常
若

是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸

求
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如

識
界
若
我
若
無
我；
應
求
地
界
若
淨
若
不
淨，
應

若
苦；
應
求
地
界
若
我
若
無
我，
應
求
水、
火、
風、
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善

歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法

應
求
無
明
若
淨
若
不
淨，
應
求
行
乃
至
老
死
愁

應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；

歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦；
應
求
無
明
若
我
若
無
我，

常；
應
求
無
明
若
樂
若
苦，
應
求
行
乃
至
老
死
愁

常，
應
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無

多。
復
作
是
說：
行
布
施
者，
應
求
無
明
若
常
若
無

能
依
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。
若
有

無
明
若
淨
若
不
淨，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
說

說
無
明
若
我
若
無
我，
說
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦；

若
無
常；
說
無
明
若
樂
若
苦，
說
行、
識、
名
色、
六
處、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
說
布
施

常；
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
說
淨
戒、
安
忍、

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無

菩
提
心
者，
說
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
說

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆

依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相

淨，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨。

愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我；
求
無
明
若
淨
若
不

樂
若
苦；
求
無
明
若
我
若
無
我，
求
行
乃
至
老
死

明
若
樂
若
苦，
求
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若

行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常；
求
無

男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
無
明
若
常
若
無
常，
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；
求
布
施
波

如
是
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
求
淨
戒

布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，

若
不
淨。
若
有
能
求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行

若
不
淨，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我；
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
淨

蜜
多
若
我
若
無
我，
應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

至
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦；
應
求
布
施
波
羅

應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
應
求
淨
戒
乃

應
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常；

行
布
施
者，
應
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常，

法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等

蜜
多
若
淨
若
不
淨，
說
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
說
布
施
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

若
常
若
無
常；
說
內
空
若
樂
若
苦，
說
外
空、
內
外

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

菩
提
心
者，
說
內
空
若
常
若
無
常，
說
外
空、
內
外

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

布
施
波
羅
蜜
多。

憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
似

者，
我
說
名
為
行
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
依
此
等
法
行
布
施

布
施
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨，
求
淨
戒
乃
至
般

求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我；
求

多
若
樂
若
苦；
求
布
施
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我，

羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
求
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

應
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
樂
若
苦；
應
求

性
自
性
空
若
常
若
無
常；
應
求
內
空
若
樂
若
苦，

者，
應
求
內
空
若
常
若
無
常，
應
求
外
空
乃
至
無

布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。
復
作
是
說：
行
布
施

性
空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

空
若
我
若
無
我；
說
內
空
若
淨
若
不
淨，
說
外
空、

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

空
若
樂
若
苦；
說
內
空
若
我
若
無
我，
說
外
空、
內

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百四十四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
四
十
四

皆
是
說
有
所
得
相
似
布
施
波
羅
蜜
多。

相
似
布
施
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
前
所
說，
當
知

淨。
依
此
等
法
行
布
施
者，
我
說
名
為
行
有
所
得

若
不
淨，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不

乃
至
無
性
自
性
空
若
我
若
無
我；
求
內
空
若
淨

性
空
若
樂
若
苦；
求
內
空
若
我
若
無
我，
求
外
空

無
常；
求
內
空
若
樂
若
苦，
求
外
空
乃
至
無
性
自

常
若
無
常，
求
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
常
若

　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
如
是
求
內
空
若

求
如
是
等
法
修
行
布
施，
是
行
布
施
波
羅
蜜
多。

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。
若
有
能

空
若
我
若
無
我；
應
求
內
空
若
淨
若
不
淨，
應
求

內
空
若
我
若
無
我，
應
求
外
空
乃
至
無
性
自
性

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大般若波羅蜜多經卷第一百四十四